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C’è cibo a sufficienza per tutti, dobbiamo unire gli sforzi per sconfiggere la fame: è il pressante appello di Benedetto XVI, rivolto stamani al Palazzo della Fao in Roma, nella sessione di apertura del Vertice Mondiale sulla Sicurezza Alimentare. Il Papa ha sottolineato che per vincere la fame va riconosciuto il valore trascendente della persona umana.
Lo storico intervento del Pontefice è avvenuto alla presenza, tra gli altri, del segretario generale dell’Onu, Ban Ki-moon, e del direttore generale della Fao, Jacques Diouf che ha rivolto l’indirizzo d’omaggio al Papa.
Il servizio di Alessandro Gisotti, per Radio Vaticana: 
L’impegno a sradicare la fame inizia con la conversione dei cuori, bisogna dimostrare concretamente la comune appartenenza alla famiglia umana: è l’accorato appello di Benedetto XVI rivolto a tutti gli uomini di buona volontà dalla sede della Fao:
“ La faim est le signe le plus cruel et le plus concret de la pauvreté...
La fame – ha detto – è il segno più crudele e concreto della povertà. Non è possibile continuare ad accettare opulenza e spreco, quando il dramma della fame assume dimensioni sempre maggiori”.
Il Papa ha ribadito l’impegno della Chiesa cattolica a sostenere tutti gli sforzi volti a sconfiggere la fame, con la parola, le opere, l’azione solidale:
“L’Église ne prétend pas interférer dans les choix politiques...
La Chiesa – ha rassicurato – non pretende di interferire nelle scelte politiche; essa, rispettosa del sapere e dei risultati delle scienze, come pure delle scelte determinate dalla ragione quando sono responsabilmente illuminate da valori autenticamente umani, si unisce allo sforzo per eliminare la fame”.
Abbiamo bisogno “della solidarietà animata dalla carità”, ha detto il Papa, senza lasciare “spazio a ritardi e compromessi”. Tale solidarietà, è stata la sua osservazione, “si affida alla tecnica, alle leggi ed alle istituzioni” ma “non deve escludere la dimensione religiosa, con la sua potente forza spirituale e di promozione della persona umana”.
“Reconnaître la valeur transcendante de tout homme...
Riconoscere il valore trascendente di ogni uomo e di ogni donna – ha avvertito – resta il primo passo per favorire quella conversione del cuore che può sorreggere l’impegno per sradicare la miseria, la fame e la povertà in tutte le loro forme”.
Nel suo articolato discorso, il Papa, che ha toccato tutte le principali questioni all’ordine del giorno per porre fine alla piaga della fame, sottolineando innanzitutto che “si conferma il dato che la terra può sufficientemente nutrire tutti i suoi abitanti”. Dati, ha proseguito, “che indicano l’assenza di una relazione di causa-effetto tra la crescita della popolazione e la fame”, come ulteriormente provato dalla “deprecabile distruzione di derrate alimentari in funzione del lucro economico”:
“Dans ce contexte, il est aussi nécessaire de contester...
In tale contesto – è stata la sua riflessione – è necessario contrastare anche il ricorso a certe forme di sovvenzioni che perturbano gravemente il settore agricolo, la persistenza di modelli alimentari orientati al solo consumo e privi di una prospettiva di più ampio raggio e soprattutto l'egoismo, che consente alla speculazione di entrare persino nei mercati dei cereali, per cui il cibo viene considerato alla stregua di tutte le altre merci”.
Si è così soffermato sulla cooperazione internazionale che, ha precisato, deve “essere coerente con il principio di sussidiarietà”. E ciò perché “lo sviluppo umano integrale richiede scelte responsabili da parte di tutti e domanda un atteggiamento solidale che non consideri l’aiuto o l’emergenza come funzionali a chi mette a disposizione le risorse o a gruppi elitari presenti fra i beneficiari”. La comunità internazionale deve dunque sentirsi corresponsabile dello sviluppo dei Paesi più poveri:
“Au sein de ce contexte de responsabilité se situe le droit...
All’interno di questo contesto di responsabilità – ha affermato – si colloca il diritto di ciascun Paese a definire il proprio modello economico, prevedendo i modi per garantire la propria libertà di scelta e di obiettivi. In una tale prospettiva, la cooperazione deve diventare strumento efficace, libero da vincoli e da interessi che possono assorbire una parte non trascurabile delle risorse destinate allo sviluppo. E’ inoltre importante sottolineare come la via solidaristica per lo sviluppo dei Paesi poveri possa diventare anche una via di soluzione della crisi globale in atto”.
Nell’odierna situazione, ha proseguito il Papa, permane ancora “un livello di sviluppo diseguale tra e nelle nazioni”. Condizione che accentua “la contrapposizione tra povertà e ricchezza”. Del resto, ha constatato, vi è il rischio che la fame venga “ritenuta come strutturale, parte integrante delle realtà socio-politiche dei Paesi più deboli” oggetto di sconforto o indifferenza:
“Il n’en est pas ainsi, et il ne doit pas en être ainsi...
Non è così, e non deve essere così! – ha detto – Per combattere e vincere la fame è essenziale cominciare a ridefinire i concetti ed i principi sin qui applicati nelle relazioni internazionali”
“Cosa può orientare l'attenzione e la successiva condotta degli Stati verso i bisogni degli ultimi?”, si è chiesto il Pontefice. “La risposta – ha detto – non va ricercata nel profilo operativo della cooperazione, ma nei principi che devono ispirarla: solo in nome della comune appartenenza alla famiglia umana universale si può richiedere ad ogni Popolo e quindi ad ogni Paese di essere solidale”, favorendo “una vera condivisione fondata sull'amore”. Ed ha ribadito che “sebbene la solidarietà animata dall’amore eccede la giustizia”, essa “non è mai senza giustizia”. “Non posso infatti donare all’altro del mio, senza avergli dato in primo luogo ciò che gli compete secondo giustizia”:
“Si on vise l’élimination de la faim, l’action internationale...
Se si mira all'eliminazione della fame – ha affermato – l'azione internazionale è chiamata non solo a favorire la crescita economica equilibrata e sostenibile e la stabilità politica, ma anche a ricercare nuovi parametri - necessariamente etici e poi giuridici ed economici - in grado di ispirare l'attività di cooperazione per costruire un rapporto paritario tra Paesi che si trovano in un differente grado di sviluppo”.
Ciò, ha soggiunto, “oltre a colmare il divario esistente, potrebbe favorire la capacità di ogni Popolo di sentirsi protagonista” ed ha richiamato quei principi della “legge naturale” che devono ispirare scelte ed indirizzi di ordine politico, giuridico ed economico nella vita internazionale. Al contempo, il Papa ha levato un forte appello affinché sia favorito l’accesso al mercato internazionale dei prodotti provenienti dalle aree più povere:
“Pour atteindre ces objectifs, il est nécessaire de soustraire les règles...
Per conseguire tali obiettivi – ha evidenziato – è necessario sottrarre le regole del commercio internazionale alla logica del profitto fine a se stesso, orientandole a favore dell'iniziativa economica dei Paesi maggiormente bisognosi di sviluppo, che, disponendo di maggiori entrate, potranno procedere verso quell'autosufficienza, che è preludio alla sicurezza alimentare”.
Né, ha soggiunto, deve essere dimenticato, accanto all’alimentazione, il diritto fondamentale dell’accesso all’acqua, senza distinzioni né discriminazioni. Il Papa ha così rivolto l’attenzione all’analisi del "rapporto tra lo sviluppo e la tutela ambientale”. Per gli Stati e le organizzazioni internazionali, ha detto, la tutela ambientale si pone come una sfida “per garantire uno sviluppo armonico, rispettoso del disegno della creazione di Dio e dunque in grado di salvaguardare il pianeta”. Ed ha auspicato che venga approfondito il “preoccupante fenomeno dei cambiamenti climatici”, focalizzandosi sulle popolazioni più vulnerabili”:
“Des normes, des législations, des plans de développement et des...
Non bastano però normative, legislazioni, piani di sviluppo e investimenti - ha affermato - occorre un cambiamento negli stili di vita personali e comunitari, nei consumi e negli effettivi bisogni, ma soprattutto è necessario avere presente quel dovere morale di distinguere nelle azioni umane il bene dal male per riscoprire così i legami di comunione che uniscono la persona e il creato”.
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